《滚拉拉的枪[Lalas Gun]》苗族
《滚拉拉的枪[Lalas Gun]》苗族
by @xinl.ve 100317
宁敬武十多部作品就看过这一部，《滚拉拉的枪[Lalas Gun]》，其它连听都没有听过。这类独立的小制作，或许只能撞上了才算数，没有仿佛就不存在。选一个偏僻的命题，拍完送外国影展，能在国外卖一点版权算一点，然后发行DVD，再传到国内。小众电影的标签是被打上去了，没有院线会尝试做这个区别市场。贾樟柯这样轻微出了下头，《三峡好人》和《二十四城[24 City]》却又让院线经理退了回去。太依赖观众自身调度情绪的电影，很难吸引需要“娱乐”的观众，宁敬武的本片也存有同样的问题。
苗族？电影版《笑傲江湖》里的蓝凤凰介绍自己名字时的调调，为数不多的有关记忆。“它除了是一部剧情片，同时也是人类学的一部珍贵记录片。我无力改变世界，只有把握自己的梦想，写在这三千米的胶卷上，以图无愧于卑微的人生。”导演的两句话，道出本片尴尬处境，在我看来包括了影片内容和生存状况的两个方面。要是没有最后这段话，看完电影的我真不知导演所云。特别是加入了贾古旺去广州打工又因伤回到山寨后死亡的情节，好像只是为了包含苗族的全套“人生”仪式的环节，而非常生硬地加进了“死亡”。
父亲离家出走，母亲死于生滚拉拉之时，即将成年的滚拉拉，没有人送他一只昂贵的枪，完成对他非常重要的成人礼。离家，在重山中找父亲，找那把应该由父亲送给儿子的猎枪。在找寻的过程中，收获苗族少年失去的温暖和温情，但注定找不回父亲。太老套了，有关小男孩的故事怎么都是从“找父亲”的出发点开始？都2008年了，编剧宁敬武在剧本上还是没有搞出新的东西。
从苗族小孩认大树做另一个父亲，到滚拉拉学会唱起为离去的人送上的挽歌，《滚拉拉的枪》穿着“找父亲”的大外套，走着描写苗族生存状况的路，后者的点点滴滴由于编剧功力不足未能圆润自然地糅入剧情之中。被苗族仪式牵着走的导演，在推动电影情节时难免束手束脚，不够自然，和他选择普通人担任演员一样的“硬”。硬表现在剧中人和人交流时，语言、表情和肢体都失去了情感，仅有叙述的内容或动作的因果，才使人明白剧中人之间不是路人而是有情感交流的彼此。
大滚拉拉5岁的贾古旺与滚拉拉在一起时，二人说的是陌生人之间的话，不是兄弟之间的语言。责备滚拉拉用小车拉木材去卖的老人，不像苗族山寨里的一个关怀关心晚辈的长者，只是在那按导演要求说完台词。正常应该有表示关心、勉励的身体语言消失，只有台词的内容和把猎枪送给滚拉拉的结果。房屋失火的妇女接滚拉拉的送给她的袋子，也不问什么东西，给了就接了，然后继续前续的哀痛。虽然是苗族，但这样的人际交往方式，应该还是属于“不近人情”那种吧。
猜想导演如此安排，是想表示拒绝煽情，不用点而用块来调动观众情绪，让观众在“冷漠”的场景中思考着人物状况，寻觅自己内心情感的脉动——如侯孝贤的缓慢长镜头。不过，这样的安排在本片中并不成功，“私密”的情感太依赖个人，电影能感动的人就太少。
中国苗族在深山中的生活和仪式，如导演所言的人类学资料，应该是能吸引外国市场的注意，华语电影小制作始终按这个走，出路艰难。
Lalas.Gun.2008.DVDRip.XviD-CoWRY
相关文章:
